Desmintiendo la leyenda negra. ¿Quien es ahora mas pirata de los cuatro?

El diccionario de la Real Academia Española define leyenda negra como «opinión contra lo español difundida a partir del siglo XVI» y como «opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, generalmente infundada».



En esta sección vamos a tratar de desmentir la leyenda negra española con echos históricos . ¿Realmente fueron los españoles tan crueles? ¿Porque no se habla o se conoce del mismo modo los actos que cometieron Franceses, Holandeses, e Ingleses?

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Sabemos que el tema es interesante y puede llevar a muy buenas discusiones. Así que hemos abierto este tema en el foro.

Protectorado de los indios americanos por la monarquía española
- Con todo, las Leyes de Indias —firmes en su propósito de evitar que en Nuevo Mundo los españoles formaran señoríos— reconocieron a los jefes de las tribus como señores naturales y dueños de sus tierras; así vinieron los territorios indígenas a tomar el nombre del cacique que señoreaba en ellos y que tenía como vasallos suyos a los indios que vivían en su jurisdicción; así, en condición de vasallaje directo o indirecto los quería la feudal España; no como esclavos sobre los que podían disponer los conquistadores a su amaño; de ahí la pregunta de la reina Isabel al saber que Colón había repartido los indios de La Española entre sus hombres: “¿Con qué autoridad dispone el almirante de mis vasallos?”.⁵ La misma reina en su testamento ordenó al Rey, a su hija y al esposo de ella que “pongan mucha diligencia, e no consientan ni den lugar que los indios e moradores de dichas indias e tierra firme, ganadas e por ganar, reciban agravio alguno en sus personas ni bienes; mas manden que sean bien e justamente tratados; e si algún agravio han recibido, lo remedien y provean”.⁶ Como vasallos del rey fueron tenidos los indios del Nuevo Mundo, no como esclavos —a menos que fueran levantiscos o caníbales.


Edward Vernon y la altanería Británica
Queriendo los ingleses expansionar sus territorios en el Caribe y hacerse con las codiciadas colonias españolas, Inglaterra mando al General Vernon que partiría para atacar Cartagena de Indias, puerto principal del Virreinato y punto de partida principal de la Flota de Indias hacia la Península Ibérica. Los británicos reunieron entonces en Jamaica la mayor flota vista hasta entonces, compuesta por 186 naves (60 más que la famosa Gran Armada de ">Felipe II) a bordo de las cuales iban 2.620 piezas de artillería y más de 27.000 hombres, entre los que se incluían 10.000 soldados británicos encargados de iniciar el asalto, 12.600 marineros, 1.000 macheteros esclavos de ">Jamaica y 4.000 reclutas de Virginia
La difícil tarea de defender la plaza corrió a cargo del veterano marino vasco ">Blas de Lezo,curtido en numerosas batallas navales
Apenas contaba con la ayuda de or de Navarrete y Carlos Des Naux, una flotilla de seis naves (la nao capitana <I>Galicia más los buques San Felipe, San Carlos, África, Dragón y Conquistador) y una fuerza de 3.000 hombres entre soldados y milicia urbana a la que se unieron 600 arqueros indios del interior.
Tan convencido estaba Edward Vernon que cometió el error de dar la victoria por conseguida y mandó un correo a Jamaica comunicando que había conseguido tomar la ciudad. El informe se reenvió más tarde a Londres, donde las celebraciones alcanzaron cotas aún mayores que las realizadas por Portobelo, llegando a acuñarse medallas conmemorativas en las que aparecía Blas de Lezo arrodillándose ante Vernon[1]. Por aquel entonces Lezo era tuerto, cojo y tenía una mano impedida debido a diferentes heridas sufridas años atrás (era conocido como <I>Mediohombre), pero ninguna de estas taras se reflejó en las medallas con el fin de que no se tuviese la idea de haber derrotado a un enemigo débil. Pero para desgracia de Vernon, lo que estaba por llegar no era la tan esperada victoria británica, ya que vencieron las tropas imperiales españolas. Vernon se vio obligado finalmente a regresar a Inglaterra, donde comunicó que el triunfo del que había informado previamente no existía. Esto causó tal vergüenza a Jorge II que el propio rey prohibió escribir sobre el asunto a sus historiadores.
La derrota británica en la guerra y en especial en Cartagena de Indias aseguró la preponderancia española en el Atlántico hasta finales del siglo XVIII

Asesinato de bisontes a manos de anglosajones.
.."Es extraño que los hombres blancos se quejen por que nosotros matamos a los bisontes.
Lo hacemos para comer y vestirnos. Para mantener nuestros hogares calientes.
Vuestros hijos matan por placer. Nos llamais salvajes.....¿ Y ellos que son....?"...
Toro Sentado - Jefe Sioux Hunkpapa

Tergiversación historica en la batalla del Álamo.
Así mismo la historiografía norteamericana eleva la suma de bajas (como los franceses hacen con la batalla de Camarón) más allá de toda realidad posible. No debe olvidarse la flagrante violación de la soberanía de México por parte de los EE.UU en casi cualquier forma posible, desde la introducción ilegal de ciudadanos de ese país al de la República Mexicana, durante décadas antes del conflicto (lo que explica la mayoritaria población de origen estadounidense), el contrabando de armas, la importación, también ilegal, de esclavos, el envío de soldados y oficiales del ejército norteamericano con los rebeldes haciéndose pasar por «colonos», la persecución y menosprecio de la población mexicana autóctona en su propia tierra, entre otras acciones, prácticamente de piratería y de un incipiente terrorismo de estado.Un detalle significativo es que la versión estadounidense tergiversó durante más de un siglo la muerte de los defensores Travis, Bowie y Crockett:>De Travis se sabe que cayó a los pocos minutos de la batalla, pero varios diarios norteamericanos de la época decían que en realidad se había apuñalado antes de caer prisionero. Sobre Bowie se tenía la idea de que se defendió con el cuchillo que lleva su nombre aún estando enfermo de tifo (o tuberculosis, aún no se ha aclarado del todo). En realidad, Bowie murió horas antes de la batalla a causa de dicha enfermedad y no participó en el combate.Durante décadas se contó que Crockett había muerto peleando hasta el último momento blandiendo su rifle como si fuera un bate de béisbol, pero en 1915 se encontró en México el diario del oficial mexicano José Enrique de La Peña, quien contaba que Crockett en realidad estando escondido con las mujeres, se rindió junto con seis prisioneros y trató de salvar la vida diciendo que él se encontraba «por casualidad» en El Álamo y que varios oficiales mexicanos (entre ellos el mismo De La Peña) solicitaban el perdón de los prisioneros, pero que Santa Anna rechazó la solicitud con enfado y ordenó su ejecución de inmediato en contra de la voluntad de las mismas tropas mexicanas. Este diario fue exhibido en EE.UU en 1975 y causó gran controversia en ese país, no siendo aceptado en un principio.Otro documento que confirma la narración de José Enrique de La Peña es una carta escrita por el sargento tejano-angloamericano George M. Dolson, quien fue un intérprete en el ejército rebelde de Texas durante un interrogatorio hecho a varios oficiales mexicanos en Galveston después de la batalla de San Jacinto y su narrativa concuerda en todo con el teniente coronel mexicano.Se cree que angloamericanos de tendencias racistas y esclavistas, quienes después serían parte de los Estados Confederados de América fueron quienes tergiversaron la historia de esta batalla en la versión estadounidense, ya que ellos creían en la llamada «supremacía del hombre blanco», por lo que para ellos era una vergüenza que un blanco (David Crockett) se rindiera ante un mestizo (Santa Anna, quien por cierto, era criollo).

El gobierno de EE.UU no duda en explosionar su navio de guerra "Maine" pretexto para declararle la guerra a España en 1898
Con la excusa de asegurar los intereses de los residentes estadounidenses en la isla, el gobierno estadounidense decidió el envío a La Habana del acorazado de segunda clase Maine. El viaje era más bien una maniobra intimidatoria y de provocación hacia España, que se mantenía firme en el rechazo de la propuesta de compra realizada por los Estados Unidos sobre Cuba y Puerto Rico. El 25 de enero de 1898, el Maine hacía su entrada en La Habana sin haber avisado previamente de su llegada, lo que era contrario a las prácticas diplomáticas tanto de la época como actuales. En correspondencia a este hecho, el gobierno español envió al crucero Vizcaya al puerto de Nueva York. A pesar de lo inoportuno de la visita, las autoridades locales españolas trataron con toda amabilidad a la tripulación estadounidense.

Sin embargo, a las 21:40 del 15 de febrero de 1898, una explosión ilumina el puerto de La Habana. El Maine había saltado por los aires. De los 355 tripulantes, murieron 254 hombres y 2 oficiales. El resto de la oficialidad disfrutaba, a esas horas, de un baile dado en su honor por las autoridades españolas.

Sin esperar siquiera el resultado de una investigación, la prensa sensacionalista de rst">William Randolph Hearst publicaba al día siguiente el siguiente titular: «El barco de guerra Maine partido por la mitad por una artefacto infernal secreto del enemigo».

A fin de determinar las causas del hundimiento se crearon dos comisiones de investigación, una española y otra estadounidense, ya que estos últimos se negaron a una comisión conjunta, pues para ellos el resultado de la investigación se había decidido mucho antes, ya que en una muestra típica de la arrogancia estadounidense de la época, todo apunta a que idearon la operación con el objetivo de tener un casus belli para declarar la guerra a una España arruinada y en decadencia que seguía poseyendo territorios inmensamente ricos. Los estadounidenses sostuvieron desde el primer momento que la explosión había sido provocada y externa. La conclusión española fue que la explosión era debida a causas internas. Los españoles argumentaron que no podía ser una mina, como pretendían los estadounidenses, ya que no se vio ninguna columna de agua y, además, si la causa de la explosión hubiera sido una mina, no tendrían que haber estallado los pañoles de munición. En el mismo sentido, hicieron notar que tampoco había peces muertos en el puerto, lo que sería normal en una explosión externa. Y aunque todas estas cosas eran evidentes, el gobierno de Estados Unidos no las reconoció y se negó desde un primer momento y en redondo a un diálogo sobre la cuestión.

Estudios recientes han señalado que, dados los desperfectos causados por la explosión, si la explosión hubiera estado provocada por algún artefacto externo ésta habría hecho al barco saltar (literalmente) del agua. Algunos de los documentos desclasificados por el gobierno de EE.UU. sobre la Operación Mangosta (proyecto para la invasión de Cuba posterior al fracaso de Bahía de Cochinos) avalan la polémica hipótesis de que la explosión fue causada en realidad por el propio gobierno de EE.UU. con el objeto de tener un pretexto para declararle la guerra a España.

Sin embargo, EE.UU. acusó a España del hundimiento y declaró un ultimátum a España en el que exigía la retirada de Cuba, condición absolutamente intolerable para cualquier país soberano, además de empezar a movilizar voluntarios antes de recibir ninguna respuesta, en una demostración de intenciones evidente. Por su parte, el gobierno español rechazó cualquier vinculación con el hundimiento del Maine y se negó a plegarse al ultimátum estadounidense, declarándole la guerra en caso de invasión de sus territorios. Comenzaba así la Guerra hispano-estadounidense.

0)">La pirateria fue un fracaso contra el imperio Español. Pero si un exito que a conseguido deformar la literatura y el cine.

Algunos autores, películas y obras literarias consideran que la piratería fue un factor decisivo en la decadencia del Imperio español. Así ester">Gonzalo Torrente Ballester, en su novela Crónica del rey pasmado, pone en boca de un personaje que la única preocupación para que la Flota de Indias llegara entera a Cádiz">Cádiz era que los corsarios ingleses no llegaran primero^[17]. Sin embargo esa opinión no es unánime y muchos autores cosideran que «la piratería tuvo muy poca influencia en la marcha del Imperio».

L>

<>>Wolfram ZuMandfel^[1] opina que la causa del empobrecimiento la tuvo la opresión económica creada por de monopolio de comercio con la metrópoli, monopolio ostentado por la Casa de Contratación. A esto ZuManfel une la limitada capacidad productiva de España, que no podía atender todas las demandas de utensilios, herramientas, enseres y demás mercancías demandados por unas colonias que la superaban en mucho en extensión y población.

>Germán

Vázquez Chamorro hace hincapié en que muchos de los más famosos piratas (como Anna May o Mary Red) realmente atacaban barcos pesqueros o chalupas de escasa o nulo valor para la corona española^[18].

Este mismo autor, comentando el libro de >Lucena Salmoral Piratas, corsarios y filibusteros^[19], indica que la piratería descendía con las firmas de tratados de paz, que hacían menos necesarios a los buitres del mar. Así pasaban de los honrosos corsarios a filibusteros y finalmente a viles piratas a los que persiguieron y castigaron sin piedad en los siglos XVII y XVIII, cuando ya no eran necesarios.

Mariano González-Arnao hace ver que la posibilidad de que un barco pirata con 20 ó 30 hombres pudiera capturar un galeón con 168 arcabuceros (más artilleros y marineros) sólo se puede dar en obras de ficción^[14].

J. B. Black se une a estos puntos de vista de la siguiente manera:

En las guerras entre España e Inglaterra, únicamente el ataque a las naves sueltas tuvo algún éxito. Las Flotas del Tesoro triunfaron por su perfecta organización y porque los españoles tenían un perfecto servicio de información. Admitamos que, aparte de las presas menores, los marinos ingleses sólo en una ocasión pudieron interceptar o apresar una de aquellas codiciadas Flotas.^[14]

En contra de la creencia popular, ni los piratas ni los marinos de otras naciones pudieron llegar a capturar siquiera el 1% de las flotas que salieron desde el puerto caribeño.

En opinión de estos historiadores el empobrecimiento causado por los bandidos del mar, pese a tener puntos de verdad, es más una deformación fruto de la literatura y la filmografía.

Monumentos levantados a corsarios en Inglaterra.
En Inglaterra existen monumentos levantados a algunos corsarios, considerados como héroes. El más famoso de los corsarios del siglo XVI es, sin duda, Francis Drake, insigne almirante, honrado por su reina en agradecimiento a los servicios prestados y elevado a la categoría de sir. Sobrino de otro pirata, también ennoblecido por la reina, sir John Hawkins, juntos asaltaron Veracruz en 1568, cuando aún carecía de fortificaciones. Drake tiene en su haber el más cuantioso botín recordado en la historia: dos buques españoles que transportaban oro y plata americanos, desde Nombre de Dios, lo que le supuso que Isabel I lo armara caballero.



La segregacion de Irlandeses e indios.
Para los ingleses, los irlandeses eran unos bárbaros y desde el siglo XIV existían leyes para impedir los matrimonios con ellos. Esa población quedó marginada por los ingleses muy pronto. Es algo diferente a lo que ocurrió en España durante la reconquista, aunque tampoco en la península hubo uniones entre moros y cristianos. En cambio, en América sí las hubo entre las capas sociales más altas, apareciendo una creciente población de mestizos. Los ingleses, por su parte, no querían cohabitar con los indios. Toda la trayectoria colonizadora británica está basada en la segregación de los indios y en su expulsión hacia los márgenes.





Las estratagemas Inglesas para emancipar Hispanoamerica.
"La liberación de Hispanoamérica debe ser alcanzada a través del deseo y los esfuerzos de sus habitantes, pero el cambio solo podrá operarse bajo la protección y con el apoyo de una fuerza auxiliar británica" remató Lord Casterlagh cuando era Ministro de Relaciones exteriores de la Corona inglesa. Después de los fallidos intentos de capturar el Río de la Plata (en 1806 y 1807, al mando de Beresford y Withelocke respectivamente), los británicos se dieron cuenta que el Nuevo Mundo tendría que ser emancipado por otras vías y no por medio de un ataque armado a la capital del Virreynato, Buenos Aires.

El interés inglés por estas tierras se registra con anterioridad al 1800 y no era otro que "crear una entrada libre para nuestras [de los ingleses] manufacturas" (como escribió un escocés llamado Maitland del que después profundizaremos). En los comienzos del siglo XIX Inglaterra había perdido parte de su imperio con la independencia de una de sus colonias favoritas, los Estados Unidos; y a su vez, estaba bloqueada en Europa por Napoleón. Necesitaban comerciar sus productos elaborados y abastecerse de materia prima. Como ya mencioné, las llamadas Invasiones Inglesas no habían sido fructíferas para el gobierno de Su Majestad.

Fue allí cuando resurgió la idea de llevar a cabo un plan con base en el de Maitland. Este escocés era miembro del parlamento y consejero de guerra de la Corona, quién entre 1800 y 1803 le pidió que confeccionara un plan para tomar e independizar al Nuevo Mundo. Maitland propuso procedimientos innovadores como cruzar la Cordillera de los Andes, y se dio cuenta, como buen estratega que era, que el objetivo no sería alcanzado si no se tomaban simultáneamente las costas del Atlántico y del Pacífico, y principalmente la ciudad de Lima "centro" de las colonias españolas.

EE.UU borra el legado hispano en Filipinas
Filipinas es el único territorio asiático que conserva algunos rasgos hispanos (como los nombres propios). Aunque la cultura y la lengua españolas han menguado mucho, parece que en los últimos tiempos se produce cierto resurgimiento. A pesar de que durante más de 350 años fueron una colonia española, en apenas 50 años la presencia estadounidense borró todo rasgo de pasado hispano (con medidas polémicas) La Guerra que se produjo despues de la independencia de España, se desató como respuesta al incumplimiento del compromiso de las fuerzas norteamericanas de devolver a los filipinos su soberanía. Ello obligó a los filipinos a luchar una segunda vez por su independencia. Su derrota representó la anulación de la Primera República de Filipinas y la abolición de la Constitución de Malolos, que establecía el español como lengua oficial de Filipinas. Incluso tras la Guerra filipino-estadounidense, se produjo una importante resistencia de las clases medias hispanoparlantes contra la imposición del inglés y la marginación del español, que se había retirado de la política y la educación. Durante esta época y hasta los años 1930, surgieron varios periódicos en español cuyos editoriales criticaban frecuentemente la política lingüística de las autoridades norteamericanas.

Leyes y proteccion de los indios americanos por el reino de España
Lo que separa a España de otros países colonialistas es la decisión predispuesta por el Gobierno a analizar el derecho que tenía España de poseer las Indias en primer lugar, y a hacerlo abiertamente con hombres expertos en Derecho y, sobre todo, la diatriba de Valladolid, en que se enfrentaron Las Casas y Sepúlveda defendiendo opuestas ideas, y todo ello para ayudar a la conciencia real. Ningún otro país se ha cuestionado los derechos de sus colonos, ni ha tenido defensores que lo hayan hecho con conocimiento de leyes y testimonios de testigos. El problema de la alteridad del otro, de su integración en nuestro mundo y el reconocimiento de que, para avanzar, yo tengo que contar con el otro, sin creer en la superioridad de ninguno, sin rehusar la integración con el extranjero. Ideológicamente, queremos igualdad, sin que signifique identidad. Queremos ser diferentes sin degenerar en el binomio de superioridad o inferioridad. Queremos las ventajas del modelo igualitario y del modelo jerárquico, pero queremos encontrar el sentido social sin perder lo individual. Vivir la diferencia en la igualdad se dice más fácilmente de lo que se hace. Las Leyes de Burgos, las Leyes Nuevas... fueron debates por la justicia, y se impusieron a pesar de su impopularidad con los encomenderos y conquistadores.

Vivir la diferencia en la igualdad, nos dice Alexander Herzen, es comprender toda la amplitud, la realidad y la sacralidad de los derechos humanos. Es el objetivo más difícil de nuestra sociedad. España se arriesgó, con leyes y con misioneros. Laurette Sejournée, arqueóloga severamente crítica con España, ha tenido que reconocer que, «hasta nuestros días, (España) es el único país en cuyo seno se hayan elevado poderosas voces contra su propia conquista».

Mercedes Junquera (Catedratica de historia)

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Los ingleses reivindican su historia con una película brutalmente antiespañola
"Elzabeth, the Golden Age", de Shekhar Kapur

Los enemigos: la España católica de Felipe II y el Papa, corruptos y malvados retrógrados contra cuya oscuridad se alza una bella y joven reina de Inglaterra e Irlanda, inteligente y noble guerrera enamorada. Esa es la tesis de la producción británica “Elizabeth, los años dorados”, la segunda película del pakistaní Shek (Donde no hablaran nada de la contraarmada inglesa)

har Kapur sobre la reina Isabel I. La historia nos cuenta otra cosa, sin embargo. Isabel I, hija del infame Enrique VIII, de la sangrienta dinastía Tudor, que tanto gustó del exterminio de sus propios parientes, era un digno ejemplo de su casta: neurótica, enamoradiza y protestante recalcitrante. Bajo su mandato se produjeron matanzas de católicos bastante más crueles que las que en Flandes se achacaron al Duque de Alba.

La codicia de Holanda e Inglaterra por las posesiones asiaticas españolas
Las grandes riquezas que se obtenian con el mercado asiatico despertaron la codicia de los piratas. Las aguas del Pacífico, aunque peligrosas para la navegación –tanto por los temporales como por las calmas-, eran seguras desde ese punto de vista: pocos se atrevían a cruzarlas. Sin embargo, las áreas más cercanas al archipiélago filipino hervían de piratas chinos, japoneses, malayos… Y pronto se llenaron también de piratas holandeses e ingleses. La piratería no hizo mucho daño al Galeón de Manila: en doscientos cincuenta años, sólo cuatro barcos cayeron en manos de los ladrones del mar. Mucho más peligrosa fue la ambición holandesa por arrancar a España y a Portugal sus bases comerciales en los puertos del Pacífico.

Los holandeses mandaron auténticas flotas para tratar de echar a los ibéricos a viva fuerza. Es lo que intentaron en un punto neurálgico de todo aquel tráfico comercial, Macao, en 1622, cuando España y Portugal estaban bajo la misma Corona y, por tanto, compartían dominios en aquellos lugares. Una flota holandesa de tres barcos y 1.300 hombres intentó apoderarse de Macao, defendida por una guarnición portuguesa de unos 300 hombres reforzados por dos compañías españolas. Pese a su superioridad, los holandeses tuvieron que retirarse. Un cronista nos dejó el siguiente testimonio:

“Se aprestó el invasor holandés al desembarco. Pero aquellos portugueses, y unos cuantos españoles que estuvieron junto a ellos, obraron maravillas aquel día. La artillería, servida por los padres jesuitas, frenó en seco el avance holandés. Y acto seguido los defensores, aun siendo muy inferiores en número, salieron de sus defensas, invocando a la Virgen María y a Santiago Apóstol rompieron el asedio y se abalanzaron contra los atacantes, obligando a huir a los herejes, que corrieron a refugiarse en sus barcos. Así se salvó Macao aquel 24 de junio de 1622. Y no puede uno sino admirar el decidido espíritu de tan pocos contra tantos…”.



Cortes y la integracion india
Los españoles encontraron civilizaciones muy diferentes a las que había en la península. Primero la de los indígenas de las islas del Caribe, y luego la de los Aztecas, quienes ya poseían un alto grado de organización política y que luego tuvieron que reajustar a sus ideas. Cortés valoraba a estas gentes y quería integrarlas en la sociedad hispana. Era optimista y por eso trajo a los primeros frailes para poder convertirlos a la fe cristiana y darles las costumbres españolas y las europeas. Existió una visión para asimilarles.

Centroeuropa y la caza de brujas.

En contra de la habitual leyenda negra, que acusa de un sin fin de maldades a la

inquisición española, lo cierto es que la persecución de brujas arreció entre los países con credo protestante, teniendo escasa incidencia en España. De hecho en nuestra patria sólo un 1,8% de los investigados por la famosa inquisición española fueron castigados con la muerte, según demuestra un estudio de Agostino Borromeo. Nuestra inquisición se dedicó más a la persecución de herejes y falsos conversos que a la quema de brujas.

Centroeuropa se lleva la palma en la hoy fílmica caza de brujas. Sólo en Alemania se ajustició a más brujos y brujas que en ningún otro sitio, alcanzando un saldo de unos 25.000 muertos. En Liechtenstein, 300 personas fueron ejecutadas por brujería, el 10% de la población del diminuto reino. La última ejecución por brujería tuvo lugar en Suiza en 1782, en el cantón de Gladis.

La última bruja de Europa, Anna Goeldi, era sirvienta de Jakob Tschudi, un magistrado de la ciudad de Gladis. Según la historia del proceso una mañana apareció una aguja en la leche de una las hijas de Tschudi. Dos días más tarde aparecieron más agujas en el pan, y las sospechas recayeron sobre la sirvienta. A pesar de que ella defendió su inocencia, los Tschudi la expulsaron de su casa, la acusaron de brujería, y fue torturada y finalmente ejecutada.

La procesada, que no sabía leer ni escribir, sufrió interrogatorios día y noche por parte de las autoridades políticas y religiosas de Glaris. Ella insistía en su inocencia, pero fue torturada; se le colgó de los pulgares, se le ataron piedras a los pies. Una vez terminada la tortura, ella se retractó de su confesión. De nuevo se le torturó brutalmente para que volviera a admitir su “culpabilidad”. Dos semanas más tarde, Anna Goeldi fue decapitada con una espada en la plaza pública.

Según algunos investigadores modernos lo realmente ocurrido es más prosaico que la sobrenatural relación de una bruja con el maligno. La sirvienta Anna Goeldi parece que con quien tenía una relación amorosa era con su amo, Jakob Tschudi. Ella, cuando fue expulsada de la casa, amenazó con revelarlo todo, y como el adulterio era un delito … el magistrado puso en marcha la maquinaria judicial de la época y al fin, bajo tortura, la pobre sirvienta confesó toda suerte de estereotipos: que se le apareció el diablo en forma de perro negro o que las agujas de las había proporcionado Satanás.

El parlamento suizo va a debatir una moción que pide la reivindicación de Anna Goeldi, coincidiendo con la inauguración en Glaris un museo dedicado a ella. Los detractores de la moción, según recoge la BBC, dicen que “eso ocurrió hace mucho tiempo” y que los suizos de hoy no son responsables de lo que ocurrió en el pasado”. Los favoareblas argumentan que “fuimos los últimos en Europa en ejecutar a una mujer por brujería. Es una mancha en nuestra historia. Debemos hacer algo para borrar esa mancha”

Minutemen
Minutemen es el nombre de la milicia creada por las 13 colonias de América del Norte, luego fundadoras de los EE UU, en 1644. Estaba formada por jóvenes que se comprometían a estar listos en un minuto para defender sus recién conquistadas tierras, por la amenaza de la población originaria. En tiempo de paz, se reunián cuatro veces al año para entrenarse. Si un día pelearon junto a las tropas británicas contra los indios, durante la guerra de la independencia, pasaron a enfrentarse a ellas.El nombre de esta milicia ha sido tomado en la actualidad para otro uso: en abril de 2005 nació Minutemen Project, una organización de personas dedicadas a vigilar la frontera entre Estados Unidos de América y los Estados Unidos de México. No son ni militares, ni guardias fronterizos.



Terreur
El Reinado del Terror, o simplemente conocido como Terreur, fue un período de dos años en la Revolución Francesa comprendido entre 1793 y 1794, caracterizado por una brutal represión en forma de terrorismo de Estado, que tuvo como protagonista principal a Maximilien Robespierre. Durante el Terreur, entre treinta y cinco y cuarenta mil civiles fueron ejecutados, la mayor parte de ellos mediante la guillotina.



El requerimiento
En 1511 los dominicos residentes en La Española hicieron estallar lo polémica sobre la justicia de la conquista de América, al cuestionar el modo en que los aborígenes eran tratados por los españoles. A tanto llegó que se comenzó a discutir sobre la licitud o ilicitud de la conquista. Incluso el mundano rey Fernando el Católico sintió la necesidad de que se aclarasen las condiciones de justicia en que debía fundarse la conquista. El Requerimiento fue la primera respuesta oficial de la Corona a esta cuestión. Hay que imaginar la situación. Un grupo de españoles avanzan por las tierras desconocidas. De pronto unos indígenas, les cierran el paso y con sus gestos amenazadores les invitan a que se retiren. Entonces antes de desbaratarlos, un escribano les leía a los sorprendidos indígenas (muchas veces no había ni intérprete) "El Requerimiento". Una vez terminada la lectura, ya se podía pasar a la acción. La Ley se había cumplido. Si bien no hay que dejar de tener en cuenta que la Reina Isabel dio orden de proteger a los indios, y esta base que se expone es la idea primitiva de las leyes que se irían sucediendo a lo largo del siglo. Mas tarde se crearían los protectorados, leyes que protegerían aun mejor al nativo, debates como el de la junta de Valladolid primer debate sobre los derechos humanos de la historia, la creación del derecho internacional, o los principios de la soberanía popular.

(Texto extraido de: http://www.julioarmas.es/



¿El descomunal poderío armamentístico de los españoles, fue la causa principal de las masacres que se hicieron en la población indígena?
Hemos recogido la información de los años 1511 al 1515, que son los años de los que se disponen datos más cercanos al descubrimiento.

La Obra de donde se han extraído los datos es: “ Colección de documentos inéditos relativos al descubrimiento conquista y colonización de las posesiones españolas en América y Oceanía, sacados en su mayor parte del Real Archivo de Indias” y que a partir de ahora y para mayor sencillez, llamaremos “Documentos Inéditos” y pondremos a continuación el tomo, la página y el año de edición”.

En este caso sería: “Documentos Inéditos, Tomo I, pág. 36.

Como puede verse el poderío armamentístico, por su escasez, dejaba mucho que desear.

En el año 1511 aparece en el libro de cargo y data del Doctor Matienzo, que se enviaron al almirante y oficiales de la Isla Española las armas siguientes: 500 machetes vitorianos (1) con sus vainas y correas, 50 ballestas con sus gafas (2), 150 docenas de saetas, 506 casquetes, 300 tablachinas(3), 200 medios paveses (4), 500 lanzas ginetas con sus hierros y regatones (5), 1.000 dardos, cien adargas cordobesas.

En Julio de 1512 aparece en el libro que se compraron 24 arcabuces.

En Diciembre de 1512 aparece que se enviaron 15 arcabuces, 4 ribadoquines (6) y 400 docenas de saetas.

En Julio de 1514 se enviaron 24 escopetas de metal, 10 docenas de lanzas ginetas con sus hierros y regatones, 24 armaduras.

En Mayo de 1515 se enviaron 24 tablachinas y 50 docenas de saetas.

Notas:

(1) Vitorianos: Fabricados en la ciudad de Vitoria.

(2) Gafas: Instrumento para armar la ballesta, que atrae con fuerza en la cuerda hasta montarla en la nuez.

(3) Tablachina: Broquel, escudo de madera.

(4) Pavés: Escudo oblongo que cubre prácticamente todo el cuerpo del combatiente.

(5) Regatón: Hierro que se pone en la parte inferior de las lanzas para mayor firmeza.

(6) Ribadoquín: Antigua pieza de artillería, de bronce y algo menor que la cerbatana que tiraba proyectiles de hierro emplomado de una a tres libras.

(Texto extraido de: http://www.julioarmas.es/

EE. UU.y la legalizacion de armas “Este es un país donde los osos de peluche y los potitos están más reglamentados que las armas. La prueba es que cincuenta mil niños y jóvenes menores de catorce años han muerto víctimas de armas de fuego entre 1979 y 1991. Casi tantos como soldados norteamericanos en Vietnam. Y sigue la cuenta.

(SEMPRÚN, Alfredo, Viajes desaconsejables. Incursiones por las ciénagas del planeta, Benasque, Barrabess, 2007.)

Médicos de EEUU usaron a los negros como cobayas hasta los años 70
WASHINGTON.- «Estimado señor: Hace cierto tiempo, usted recibió una cuidadosa exploración médica que esperamos que le haya servido para obtener un buen tratamiento para la sangre mala. Ahora, usted va a recibir una última oportunidad para recibir una nueva revisión. Esta revisión va a ser muy importante y, tras ella, usted recibirá un tratamiento especial si se considera que está en condiciones de resistirlo».

Hace tres décadas, los habitantes de Tuskegee, en Alabama, recibían periódicamente cartas como esta, con el sello del Servicio Público de Salud del Gobierno federal, el equivalente de la Administración central en Estados Unidos. Y ése era un ofrecimiento que nadie en su sano juicio podía rechazar. En Tuskegee -un pueblo formado casi exclusivamente por negros- no había apenas asistencia médica. El analfabetismo estaba generalizado. La única actividad económica era el trabajo en la agricultura en calidad de jornaleros. Las enfermedades asolaban la región. En especial, la sangre mala, el nombre local de la sífilis. ¿Quién podía negarse a un tratamiento gratis?

Nadie. Claro que aquellas cartas no ofrecían un tratamiento gratis. En realidad, formaban parte de un plan para convertir a los voluntarios en animales de laboratorio. Entre 1932 y 1972, un total de 399 afroamericanos con sífilis de Tuskegee se apuntaron para esos tratamientos. Pero nunca recibieron terapia alguna, porque el objetivo del cruel experimento era estudiar el desarrollo de la enfermedad en su organismo.

Dinero por salud

A veces, los médicos y enfermeras -varios de ellos también negros- sólo les dieron aspirinas. Y también una comida al día, transporte hasta la clínica y 1.000 dólares de la época (entre 4.500 y 10.000 euros) para el funeral. Una cifra exorbitante, que permitía suntuosos sepelios. Muchos los necesitaron.

De las 399 cobayas humanas, 128 murieron directamente de sífilis o de enfermedades asociadas a ella. Además, 40 mujeres fueron infectadas, y 19 niños nacieron con sífilis. El experimento sólo terminó cuando en 1972 el diario The Washington Star destapó el escándalo. Aunque el Servicio de Salud Pública llegó a decir que los sujetos de los experimentos «parecían contentos de ver a sus doctores».

El experimento de Tuskegee ocupa un lugar destacado en la cultura de EEUU. El músico Frank Zappa se basó en él para su musical Thing-Fish. El éxito teatral Miss Ever's Boys, luego llevado a la televisión, dramatiza esos acontecimientos. Y en 1997 Bill Clinton invitó a la Casa Blanca a varios de los supervivientes y se disculpó públicamente ante ellos en nombre del Gobierno.

Pero no fue un caso aislado. La periodista Harriet A. Washington acaba de sistematizar esas violaciones de la ética médica y los derechos humanos en un monumental libro, titulado Medical Apartheid, en el que explora las relaciones entre los médicos blancos y sus pacientes -transformadas en cobayas- de color. Un problema que no ha desaparecido porque, como sostiene la autora, ahora esos experimentos también se llevan a cabo en países del Tercer Mundo.

En su análisis de la crueldad disfrazada de ciencia con los afroamericanos, Washington no deja títere con cabeza. Se atreve a atacar a uno de los padres fundadores de la democracia estadounidense, Thomas Jefferson, que goza de un estatus de mito nacional, que, como parte de su espíritu ilustrado, ensayó vacunas contra la viruela en cientos de sus esclavos.

Eso pasó en el siglo XVIII. Pero Washington desentierra casos mucho más recientes. Como el de los jóvenes de Nueva York a los que, hace una década, la prestigiosa Universidad de Columbia les dio Fenfluramina -un producto que puede ser mortal- en un experimento para detectar si los negros tienen una propensión genética a la violencia. O el de los trabajadores agrícolas de Florida, que en los años 60 fueron regados con enjambres de mosquitos portadores del parásito de la malaria. O el de los niños a quienes un médico de Mississippi dejó paralíticos en los años 70 después de operar su cerebro para que dejaran de ser hiperactivos. O el de los presos de la cárcel de Holmesburg, en quienes un dermatólogo de la Universidad de Pensilvania probó medicamentos que dañaron de forma irreversible su piel. Todos eran negros. Todos ellos, al igual que los habitantes de Tuskegee, forman parte de la historia secreta de los negros como cobayas humanas.

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El problema de salud del afroamericano

Probablemente ningún país haya ido tan lejos como EEUU en su autoexamen -casi, obsesión nacional- de las relaciones raciales. Porque ningún país tiene un credo nacional en el que se basa su propia existencia fundamentado casi en exclusiva en la igualdad de todas las personas con independencia de su origen, algo que no casa con las tensiones raciales que siguen plagando la sociedad estadounidense. Y ése es el análisis de Washington, para quien la ciencia corre el peligro de convertirse en ocasiones en una excelente coartada intelectual con la que ocultar comportamientos racistas o xenófobos.

Otros van más lejos. El controvertido economista de la Universidad de Nueva York William Easterly sostiene que incluso gran parte de la ayuda al desarrollo de Occidente refleja este punto de vista racista basado en que, en el fondo, los pobres no pueden ayudarse a sí mismos.

Tal vez el mejor ejemplo sea la famosa ponencia 'El problema sanitario del negro en las ciudades del sur', presentada por el médico William F. Brunner en la asamblea de la Asociación Nacional de Salud Americana en 1912. En ella, Brunner partía del hecho de que la tasa de mortalidad de los negros era más del doble que la de los blancos, y que las condiciones de vida en las áreas pobladas mayoritariamente por esta raza eran muy inferiores a las de población mixta. Por tanto, y dado que «el negro depende del blanco en todo lo relativo a la civilización», Brunner defendía un masivo programa de ayudas sociales para que los afroamericanos mejoraran sus condiciones de vida. Una tesis que incluía un notable paternalismo racista, y que fue utilizada por otros para prácticas como la llamada 'operación de apendicitis' de Misisipí, que consistió en ligar las trompas de Falopio de las negras cuando daban a luz para evitar «su multiplicación excesiva».

Australia obligo a miles de ninos a abandonar a sus familias para borrar su identidad etnica.

Desde principios del siglo XX hasta la década de los años 70 al menos 100.000 niños aborígenes fueron separados de sus familias y puestos bajo la tutela del gobierno, órdenes religiosas y familias blancas. "Por el dolor, el sufrimiento y el daño de estas generaciones robadas, de sus descendientes y de las familias que dejaron atrás, pedimos perdón", sentenció el primer ministro.

"A las madres y los padres, los hermanos y las hermanas, por romper familias y comunidades, pedimos perdón", agregó. "Y por la indignidad y degradación perpetrada sobre un pueblo digno de orgullo y una cultura digna de orgullo, pedimos perdón", dijo.

Rudd prometió acciones firme para eliminar los problemas que aquejan a muchos aborígenes, quienes -con unos 460.000 integrantes- componen el 2% de la población.

Los aborígenes son la minoría más pobre del país, con una esperanza de vida 17 años inferior a la media nacional y altos niveles de desempleo, alcoholismo y otros problemas.

Matrimonios de negros y blancos

Hasta los años 70 estaban prohibido los matrimonios entre negros y blancos en EEUU.

EEUU pincela la historia de su fundación.
El profesor Clune destacó que los libros de la historia del nacimiento de Estados Unidos ya incluyen "la importancia de los primeros exploradores españoles", algo que pasó desapercibido en los libros escritos en la primera parte del siglo XX. "Poco a poco se ha ido corrigiendo", agregó Clune, quien con la arqueóloga Margo Stringfield publicará el año próximo el libro Pensacola histórica.
Según Clune, los actos de conmemoración del 450 aniversario de Pensacola servirán "para que la gente sea consciente de que mucho antes del establecimiento en Jamestown (Virginia) de los primeros colonos ingleses ya habían llegado los exploradores españoles".

La Francia esclavista
A mediados del siglo XVIII, el Haití colonial, ocupado por Francia bajo un férreo y cruel sistema esclavista, contaba con una población de 300.000 esclavos y apenas 12.000 personas libres, blancos y mulatos principalmente.

La guerra entre Filipinas y EEUU
Estados Unidos, que desde tiempo ansiaba apoderarse del archipiélago filipino (así como de Cuba, Puerto Rico, Guam y otras islas españolas del Pacífico) finalmente declaró la guerra a España en 1898, para apoderarse de ellas por la fuerza. Como ya había hecho con Hawaii en 1895, EE. UU. se inmiscuyó en las luchas internas so pretexto de proteger los intereses norteamericanos en los agitados territorios. Con su entonces moderna marina, EE. UU. derrotó a España. En realidad, el emergente nacionalismo estadounidense, en fase expansiva y tardo-colonial, con solapado carácter imperial-mercantil, más bien aspiraba a anexionarse todas aquellas colonias de Oceanía y el Caribe, que una España histórica y socialmente debilitada no podría defender. Las conversaciones de paz culminaron en el Tratado de París del 10 de diciembre de 1898, en virtud del cual se puso fin a la Guerra hispano-estadounidense. En las sesiones de dicho Congreso, donde EE. UU. no permitió la presencia de delegados filipinos o cubanos, España se vio forzada a ceder el archipiélago y las demás colonias del Caribe y Oceanía a la codicia de Estados Unidos.

Entre 1899 y 1911, durante la Guerra Filipino-Estadounidense, un millón de filipinos murió luchando contra la ocupación estadounidense dirigida por el general Arthur MacArthur. La Guerra comenzó cuando los filipinos, tras la derrota de España, no vieron cumplida la promesa norteamericana de conceder la independencia a las islas. En esta segunda guerra que los filipinos iniciaban por su independencia, Estados Unidos practicó la tortura de las llamadas "curas de agua," que obligaban al prisionero a ingerir cantidades ingentes de líquido, produciéndose muchas veces la muerte por colapso. La derrota de los filipinos frente a la superioridad militar americana representó la anulación de la Primera República de Filipinas y la abolición de la Constitución de Malolos, que establecía el español como lengua oficial de Filipinas. Tras la definitiva victoria norteamericana en aquella Guerra Filipino-Estadounidense, se produjo una importante resistencia de las clases medias hispanoparlantes contra la imposición del inglés y la marginación del español, lengua ésta que los americanos vetaban en la política y la educación. Durante esta época y hasta los años 1930, surgieron varios periódicos en español cuyos editoriales criticaban la política lingüística de las autoridades norteamericanas. Obviamente, a la vieja clase "ilustrada," fiel a la memoria de España y a sus airados frailes (otrora rectores máximos de la vida filipina), se le vetaba el proyecto de ser la sucesora de España en la obra de hispanización social y cultural.

En los inicios de la guerra del Pacífico de la Segunda Guerra Mundial el archipiélago fue ocupado por Japón (véase Campaña de Filipinas). Durante la lucha contra los invasores japoneses, nació el movimiento Huk, de base campesina e inspiración socialista. Después de su derrota inicial, los norteamericanos retornaron poco antes del fin de la guerra, para desalojar a los japoneses, ahora dirigidos por Douglas MacArthur. La independencia que concedieron en 1946 fue poco más que formal: el archipiélago continúa bajo su dominación económica.

Por otra parte, desde 1946 y hasta por lo menos los 1970s Filipinas ha reclamado a Malasia el control sobre Sabah y Labuan.

El exterminio Holandés en el Congo Belga

Los abusos y represiones costaron la vida de 10 millones de nativos durante el reinado de Leopoldo II

Abraham Lincoln quiso llevar a los afroamericanos fuera de Estados Unidos

Un libro de inminente publicación llamado 'Colonization After Emancipation: Lincoln and the Movement for Black Resettlement' ('Colonización tras la emancipación: Lincoln y el movimiento de reasentamiento de los negros') de Philipp Magness revela la opinión del presidente norteamericano, Abraham Lincoln, respecto a los afroamericanos que vivían en el territorio estadounidense.

Pretendía deportar a las personas de raza negra libres a las colonias británicas de Belice y Guyana.

La idea de Lincoln no se llevó a cabo porque la colonización por parte de los afroamericanos podría haber sido un plan muy costoso y difícil debido al número de habitantes de raza negra: unos cuatro millones de personas que entonces vivían en el territorio de Estados Unidos. No obstante unos 500 de ellos fueron enviados al actual Panamá. Pasado un año tras el comienzo de la elaboración de su idea, Lincoln fue asesinado. Ver articulo completo