CURIOSIDADES DE LA SEMANA SANTA EN LA HISTORIA
Corría el año 1756 cuando una grave epidemia de peste asolaba la ciudad de Málaga. Los hospitales estaban repletos; los conventos no daban abasto, y los enfermos se contaban por docenas. En las calles la contaminación era evidente y familias enteras desaparecían por no contar con los medios ni la ayuda necesaria. El paisaje de la ciudad era agonizante, con las calles desiertas, y las campanas de las iglesias continuamente sonando por sus muertos.
Y con esta situación, finalmente, también la peste llegó a la cárcel de Málaga. Empezaron a morir los prisioneros, hasta que un grupo de ellos pidió al director de la prisión sacar en procesión la imagen de un Cristo nazareno que se advocaba en un convento cercano y por el que tanto fervor sentían. Mas el director les denegó la petición.
Enrabietados, los presos se sublevaron, y amotinados consigiuieron escapar de la prisión, pero directamente se dirigieron al convento donde secuestraron la imagen del Cristo, y en volandas, lo pasearon por todas las calles de Málaga implorando su ayuda.
Después de varias horas, los presos devolvieron la imagen al convento, y cuando ésto hicieron, todos los reos, sin faltar uno, volvieron a sus celdas ante el asombro del director de la prisión.
La historia llegó a oidos del rey, Carlos III por aquel entonces, quien asombrado y alegrado por tanta fé, promulgó una ley por la que aquel Nazareno, apodado “El Rico”, podría salir cada año en procesión, y al pasar frente a la prisión, las puertas de éstas se abrirían para dejar libre para siempre a uno de los presos allí detenidos.
Rey tras rey, hasta Juan Carlos I que lo hizo en 1976, han ido ratificando este privilegio especial que desde entonces ha tenido la Cofradía de Jesús El Rico en Málaga, y cada miércoles santo, el Cristo ha liberado un preso en la Plaza de la Aduana, donde las puertas se abren para que el reo, nazareno, procesione delante de la imagen.
… y cuenta la Historia que tras aquella primera procesión de El Rico a los hombros de los presos, en aquel año de 1756, a los pocos días, la peste desapareció de Málaga. ¿Casualidad o favor divino?
El Ducado, el Escudo y el Maravedi
El ducado tuvo su origen en Venecia, a finales del siglo XIII. En el anverso de la moneda una frase decía: “Sit Tibi Christe Datvs, Qvem Tv Regis Iste Dvcatvs” (séate dado a ti, Cristo, este ducado que tú gobiernas). La moneda, de oro de 3,60 gramos, que recibió su nombre de esta frase, entró en España de la mano de los Reyes Católicos que la denominaron “excelente” hasta que cambió el nombre a “ducado” en el año 1504. Su valor era equivalente a 375 maravedíes, mientras que un doblón era igual a dos ducados.
Ducado de Juan II de Aragón
Escudo de Carlos V
Maravedí de Alfonso VIII
El escudo apareció en el año 1537, con un valor equivalente a 350 maravedíes y un peso en oro de 3,40 gramos. Conocido también como “Corona”, nació con la idea de evitar la devaluación del escudo. Su valor fluctuó a lo largo de la Historia entre los 350 y los 646 maravedíes que llegó a valer en el año 1686.
El maravedí era la moneda de referencia que establecía el valor entre cada una de las monedas. Podía considerarse, por lo tanto, la unidad de cuenta castellana de la época.
Otras monedas utilizadas durante el Siglo de Oro fueron el Real de plata y el Vellón, que mezclaba la plata y el cobre.
EL CANTAR DEL MIO CID
Año natural de 1207, Per Abbat escriuió el Cantar del Mio Cid en era de M ö CC IIIXLV. Considerado por muchos como el comienzo de la literatura medieval, es un cantar de gesta en el que se desarrolla el drama vivido por Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador, cien años antes, bajo el reinado de Alfonso VI. De ese original, sólo se conserva, a día de hoy, una copia, que al parecer se realizó un siglo después. No obstante, la escrita por Per Abbat también es copia de unos textos de 50 años antes, casi en vida del propio Cid.
* Está escrito en castellano medieval, y es la primera obra narrativa española escrita en una lengua romance.
* Sólo se conservan cuatro textos épicos medievales: el que nos atañe, que es el único que se conserva completo, las Mocedades de Rodrigo (año 1360), el Cantar de Roncesvalles (1270) y el Epitafio épico del Cid (1400) que se es uan corta inscripción encontrada en un templo románico.
* Como curiosidad, si nos fijamos en la datación que el propio Per Abbat puso al final su traducción: Quien escrivio este libro de Dios paraiso, amenPer Abbat le escrivio en el mes de mayo en era de mil e. CC XLV años, vemos que no coincide con el año 1207, y ésto se debe a que por aquel entonces la datación cronológica se basaba en la era hispánica, que difiere en 38 años de la actual.
* La leyenda del Cid Campeador fue llevada al cine por Anthony Mann, en 1961, con los inolvidables Charlton Heston y Sofía Loren.
* El texto se puede dividir en tres cantares perfectamente diferenciados: en el primero, el Cantar del Destierro, Rodrigo sufre la afrenta y humillación de ser desterrado de Castilla, por no reconocer la inocencia de su Rey Alfonso VI en la muerte de su hermano Sancho. Las intrigas políticas y la envidia le llevan a ser acusado de traidor, por haber perdonado la vida del musulmán Al Mutamin, rey de Zaragoza. Es obligado a inciar una campaña militar contra los musulmanes y a recuperar territorios no cristianos para la Corona de Castilla. Durante esta época, Rodrido se ve forzado a tomar Zaragoza y enfrentarse a su amigo, Al Mutamin. Los dos se encuentran en aguas del Ebro, pero… se funden en un abrazo. El segundo es el Cantar de las bodas, donde el Cid se dirige a Valencia, importante bastión de los moros. Al conquistarla, envía a su amigo Alvar Fañez para comunicar la buena nueva al rey, quien le perdona y acceda a que vuelva con su familia, de quien se había tenido que separar al ser desterrado. Una vez en la Corte, los infantes de Carrión piden en matrimonio a sus hijas, Doña Elvira y Doña Sol, y aunque no confía en ellos, accede. El tercero es el Cantar de la afrenta de Corpes. Los infantes de Carrión muestran su cobardía ante los musulmanes al salir huyendo. Avergonzados y humillados, salen con las hijas del Cid, ya sus esposas hacia sus tierras en Carrión. Durante el camino, por venganza, las apalean y abandonan. El Cid pide justicia. Durante el duelo entre los seguidores del Cid y los de los Infantes, los primeros vencen, deshonrando a los Infantes, y consiguiendo la anulación de sus matrimonios. El Cantar acaba con las hijas prometiéndose a los Infantes de la Corona de Navarra y de Aragón, con lo que el Cid alcanza un status casi de realeza.
* El Cid, hoy día representa la unidad del territorio español. Bajo sus huestes, consiguió unificar gran parte de la península, logrando un clima de concordia y entendimiento entre cristianos y musulmanes, pues de todos era reconocida su bondad, como prueba su profunda amistad con el Rey de Zaragoza, Al Mutamin. Desde Vivar, su tierra en Burgos, cabalgó y pactó con todas las dinastías, fueran judías, moras o cristianas, e hizo florecer el comercio allá por donde fue pasando.
* Desde entonces, la figura del Cid se ha ido engrandeciendo, hasta el punto de desconocer qué parte de su historia fue real o leyenda, como ocurre con su famosa victoria después de muerto, cuando estando sitiada nuevamente Valencia por los moros, que pretendían recuperarla, y habiendo fallecido ya Rodrigo, fue montado sobre su caballo Babieca, y atado a él para que no se cayera. Al salir de las murallas de Valencia y ser avistado por los musulmanes, éstos huyeron despavoridos, levantando el sitio de la ciudad.
Pongo a continuación unos cuantos versos, claves en la historia de la vida de Rodrigo Díaz de Vivar….
El Cid entra en Burgos, una vez desterrado…
“Mío Cid Ruy Díaz por Burgos entróve,van en su compañía sesenta pendones;salen a verlo mujeres y varones,burgueses y burguesas a las ventanas se ponen,llorando de los ojos, ¡tan grande era su dolor!De las sus bocas todos decían una razón«¡Dios, qué buen vasallo, si tuviese buen señor!”
El Cid es repudiado y rechazado por sus compatriotas
“Le hospedarían con gusto, pero ninguno osaba: que el rey don Alfonso le tenía gran saña. Antes de la noche en Burgos entró su carta con gran mandamiento y fuertemente selladaque a mío Cid Ruy Díaz que nadie le diese posada y aquellos que se la diesen supiesen vera palabra que perderían sus bienes y además los ojos de la cara, y aun además los cuerpos y las almas.”
Rodrigo Díaz de Vivar, se despide de su querida esposa y sus hijas
“El Cid a doña Jimena la iba a abrazar;doña Jimena al Cid la mano le va a besar,llorando de los ojos que ya no puede más.Y él a las niñas volviólas a mirar:«A Dios os encomiendo, nuestro Padre espiritual, «ahora nos separamos, ¡Dios sabe el ajuntar! Llorando de los ojos con un dolor tan grande, así se separan como la uña de la carne.”
El escudo de armas del Reino de Jerusalén
Del cual S.M Don Juan Carlos I es Rey, es una Cruz de oro sobre campo de plata, rodeada de cuatro cruces griegas.
El Reino estaba constituido por una pequeña franja de tierra, organizado de forma Feudal. Fuera de las ciudades convivian judias y musulmanes, siendo estos ultimos los que se acupaban de la agricultura.
Uno de los prolema que tenia el Reino, era la falta de una población estable, estando sometido al contino ir y venir de soldados y peregrinos.
La creación de las Ordenes del Temple Y Hospital, le permitierón tener unas Fuerzas militares y sociales, mas estables, ero nunca se logro unestado cohesionado.
Cuadros ecuestres reales
La mayoria de los retratos ecuestres están echos igual: sentaban a los reyes con sus correspondientes sillas de montar sobre un palo grande, y los pintores se inventaban los caballos sobre los q montaban
Enrique I de Castilla: murió de una pedrada jugando con sus amigos.
La endogamia acabó con los Austrias españoles
¿Se acuerdan de Carlos II, el Hechizado, el rey español que a su muerte en 1700 dejó paso a los Borbones? Se dice que era bajito, impotente, de constitución débil, que padecía diarreas y vómitos frecuentes y que tenía aspecto de anciano cuando falleció con 39 años. Un estudio gallego publicado hoy en la revista PLoS ONE asegura que la causa de todos sus males fue la endogamia, que provocó alteraciones genéticas que extinguieron la casa de Austria.
Gonzalo Álvarez y sus compañeros de la Universidad de Santiago de Compostela utilizaron información genealógica de Carlos II y de 3.000 de sus familiares y ancestros a lo largo de 16 generaciones para calcular el coeficiente de endogamia (F) de cada individuo. Este valor indica la probabilidad de que un sujeto reciba, en una determinada localización, dos genes idénticos debido a un ancestro común de sus padres. De este modo descubrieron que F aumentaba considerablemente con las generaciones, a medida que los Habsburgo tendían a casarse con familiares de forma más frecuente para preservar su legado, desde 0,025 en Felipe I -fundador de la dinastía- a 0,254 en Carlos II,. Varios miembros de la familia tenían coeficientes de endogamia superiores al 0,20, lo que significa que más del 20 por ciento del genoma se esperaba que fuera homocigótico para estos individuos.
Los autores citan tres líneas de evidencias para apoyar la teoría de que la endogamia fue el principal factor de la extinción de la línea masculina de los Habsburgo con la muerte de Carlos II. En primer lugar que hubo un nivel muy elevado de matrimonios consanguíneos: nueve de 11 matrimonios a lo largo de 200 años. Dos de los individuos con los coeficientes de endogamia superiores eran Carlos II y su abuelo Felipe II. Aunque ambos eran hijos de matrimonios entre tíos y sobrinos, sus valores F eran casi tan altos como los esperados entre un matrimonio entre padre e hijo o hermano y hermana. Los investigadores afirman que probablemente se deba a múltiples ancestros remotos de estos individuos, sumado al alto grado de parentesco de sus padres.La elevada consanguineidad explicaría también por qué en la familia de los Austrias en el primer año de vida sólo sobrevivía la mitad de los niños nacidos, en comparación con un porcentaje del 80 por ciento de los niños que nacían en los pueblos españoles en aquella época.
La arqueología española en Egipto cumple 120 años en 2009
Uno de cada diez españoles tiene antepasados judíos o norteafricanos
A pesar del empeño de la Inquisición española por hacer desaparecer la influencia de judíos y musulmanes en la España de la Edad Media, no pudo borrar su huella en nuestros genes. Al menos uno de cada diez españoles tiene un antepasado judío, y uno de cada cinco es descendiente de norteafricanos, según un estudio publicado hoy en la revista American Journal of Human Genetics.
Tras analizar el ADN de 1.140 individuos de la península Ibérica y Baleares, científicos de las universidades de Leicester (Reino Unido) y Pompeu Fabra de Barcelona han comprobado que la convivencia, las migraciones, las conversiones y las invasiones que tuvieron lugar en la península durante la Edad Media quedaron registradas en el genoma de sus individuos, que ha ido pasando de generación en generación a través del cromosoma masculino Y.
Además del estudio se desprenden otros datos relevantes, como que la presencia de genes norteafricanos es mayor en la mitad occidental de la península en provincias como León, Valladolid y Ávila, que en la oriental, como Granada. Sin embargo, este dato no coincide con la distribución geográfica que esperaban por la colonización a partir del 711 ni con la retirada en el siglo XV, por lo que se debe a un alto nivel de conversión religiosa, forzosa o voluntaria, que en última instancia condujo a la integración de sus descendientes.
_¿Cómo se construyeron las calzadas en Hispania?
El proceso era laborioso pero muy efectivo y se basaba en la acumulación de diferentes capas de material. Primero se excavaba un lecho de un metro y medio de profundidad, aproximadamente, y sobre él se disponía un nivel de canto rodado y piedras: el statumen. El siguiente estrato lo formaba una argamasa mezclada con guijarros, a la que se denominaba rudus. Sobre esta base se colocaba el nucleus, que era grava compactada con arcilla, arena o tierra suelta. De esta forma, se incrementaba la elasticidad de la calzada y se favorecía el drenaje del agua. Finalmente se construía el pavimentum, la parte que estaba a la vista y sobre la que circulaban carros y caballos. Estaba elaborado bien con adoquines y piedrecitas, o bien con un enlosado de piedras planas colocadas muy juntas. En los costados de la calzada se alineaban los canales para el desagüe y generalmente se construían junto a ellos aceras amplias para que pudieran andar los peatones. El país estaba surcado por una amplia red de calzadas que comunicaban las principales villas de la Península. Según el Itinerarium Antonini, escrito hacia el siglo III, había en Hispania 34 vías, con 6.953 millas romanas de recorrido, lo que equivaldría aproximadamente a unos 11.000 km. Las principales carreteras hispanas fueron la vía Augusta o Hercúlea, que recorría toda la costa mediterránea: comenzaba en Ampurias y a través de Tarraco, Sagunto, Castulo y Córdoba llegaba hasta Cádiz. La vía de la Plata recorría el centro peninsular y unía Astorga con Itálica, pasando por Salamanca, Alcántara o Mérida. También tuvieron importancia la vía del Norte y la del Atlántico.
UN INDULTO DE LAS CORTES DE CADIZ
Esta hecho trata de un indulto concedido por las Cortes a un reo que se encontraba ya en capilla y con el patíbulo levantado. El soldado de Marina, Felipe Molina,
había agredido al voluntario distinguido de Cádiz, Miguel Monge, y el tribunal lo había condenado a la pena de muerte.
El defensor del reo, el agraviado y el teniente coronel del Cuerpo de Voluntarios Distinguidos, dirigieron instancias a las Cortes solicitando el indulto.
El 30 de abril de 1811, día señalado para la ejecución de la sentencia, los diputados comenzaron a debatir sobre el asunto.
Tras varias intervenciones, el diputado Gordoa,sacerdote, inclinó la opinión de la cámara en favor del perdón recordando que el delito no era muy grave y q las Cortes debía procurar "economizar la efusión de sangre española y dar al público un plausible testimonio de clemencia".
Acordando el indulto, la noticia fue comunicada con toda rapidez a la prisión, ya que la pena se iba a cumplir esa misma tarde. Transcurridos unos días, el defensor del condenado, el teniente Juan Bautista Albareda, invitó a almorzar a agresor y agredido, para sellar la paz entre ambos y celebrar la piedad de las Cortes.
Mientras tanto, la Hermandad de la Santa Caridad hacía saber a toda la población gaditana que había recaudado 3180 reales de vellón a beneficio del alma del condenado. Como ya no iba a ser ejecutado, Felipe Molina decidió repartir esa cantidad destinando mil reales al soldado que había herido y ochocientos a misas aplicadas por el Rey Fernando VII y para que el Señor "llene de bendiciones" a los diputados.
1º rascacielos de Europa: En Europa el primer rascacielos fue el Edificio Telefónica, construido en Madrid, entre 1926 y 1929.
El significado de Catalán es Castellano. Jaume I el Conquistador, en el S. XIII, conquista no sólo Valencia y Baleares, sino también Murcia, y a esta última le acompañaron caballeros y mesnadas catalanas, además de aragonesas. En posesión de Murcia, Jaume I se la entregó a su yerno, Alfonso X de Castilla, llamado el Sabio, casado con Violante, sin que protestaran los catalanes, a los que llamó “grandes españoles” en el “lIibre del feyts del Rei Don Jaume”, por su generosidad demostrada en la conquista también de Valencia y Baleares.
CORTAR CABELLERAS no era costumbre natural de los pieles rojas. La copiaron de los franceses, que exigían a sus mercenarios presentar el cuero cabelludo de cada indio muerto para poder cobrar la recompensa.
El oro robado
Se calcula que el oro extraído de América fue:
"Hamilton describe que en los siglos XVI y XVII, desde 1503 y durante los 160 años siguientes, durante la mayor actividad minera, arribaron desde las colonias americanas 16.900 toneladas de plata y 181 toneladas de oro. Sus cuentas son minuciosas: 16.886.815.303 gramos de plata y 181.333.180 gramos de oro." es decir:181.000 Kg de oro. (es.wikipedia.org/wiki/Imperio_espa%C3%B1ol)
Oro extraído por los romanos en Las Médulas: "Plinio el Viejo, que en su juventud fue administrador de las minas, relata que se extraían al año 20.000 libras de oro, lo que, teniendo en cuenta los 250 años de explotación, daría 5.000.000 de libras de oro, es decir, 1.635.000 kg. Según los datos del profesor y arqueólogo Antonio García Bellido, las tierras removidas alcanzan los 500 millones de m³, lo que, calculando un rendimiento medio de 3 gramos por tonelada de tierra, daría como resultado 1.500.000 kg. " (es.wikipedia.org/wiki/Las_M%C3%A9dulas)
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